Prefazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX Prima Parte L’ESPERIENZA DELLA CODIFICAZIONE NELLA CHIESA CARLO FANTAPPIÈ DAL PARADIGMA CANONISTICO CLASSICO AL PARADIGMA CODIFICATORIO 1. Premessa metodologica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2. Il paradigma canonico classico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 2.1. Testo del diritto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 2.2. Dal caso particolare alla legge generale (1140-1234) . . . 11 2.3. Dalla legge generale al sistema legislativo (1234-1298) . . 14 2.4. Il Corpus iuris canonici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 3. Il paradigma tridentino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 3.1. Testo del diritto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 3.2. Uniformità disciplinare. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 3.3. Sviluppo dei metodi canonistici. . . . . . . . . . . . . . . 23 3.4. L’assetto e l’unificazione delle fonti . . . . . . . . . . . . 25 4. Il paradigma codificatorio del 1917 . . . . . . . . . . . . . . . . 28 5. Conclusioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 EDUARDO BAURA LO SPIRITO CODIFICATORE E LA CODIFICAZIONE LATINA 1. Il fenomeno codificatore moderno e la codificazione canonica . 35 2. Le norme generali del Codice piano-benedettino. . . . . . . . . 41 2.1. Il sistema codiciale delle fonti. . . . . . . . . . . . . . . . 42 2.2. (segue) Il problema delle lacune di legge e le fonti suppletive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 2.3. Le norme sull’interpretazione ed applicazione delle leggi. 53 2.4. L’efficacia irritante ed inabilitante delle leggi . . . . . . . 56 3. Le norme generali del Codice vigente . . . . . . . . . . . . . . . 61 4. Considerazioni conclusive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 VALENTÍN GÓMEZ-IGLESIAS C. LA RICEZIONE DEL CODICE DEL 1917 NELLA DOTTRINA E NELL’INSEGNAMENTO 1. Introduzione: Il “Codex Iuris Canonici” del 1917 . . . . . . . . 71 2. La ricezione da parte della dottrina del progetto di codificazione durante gli anni di elaborazione del “Codex”. . . . . . . . . . . 75 3. La ricezione da parte della dottrina del “Codex Iuris Canonici” durante i primi anni successivi alla sua promulgazione. . . . . . 80 4. La normativa di applicazione del “Codex Iuris Canonici”, l’interpretazione e l’insegnamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 5. La Costituzione Apostolica “Deus Scientiarum Dominus” (1931), le sue “Ordinationes” e l’insegnamento del Diritto Canonico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 6. Il metodo esegetico e il metodo sistematico nella dottrina scientifica posteriore al “Codex Iuris Canonici” del 1917 e antecedente gli inizi della seconda codificazione. . . . . . . . . . . . . 94 6.1. La dottrina canonica di carattere esegetico . . . . . . . . 94 6.2. La dottrina canonistica di carattere sistematico: la dogmatica giuridica italiana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 7. Verso una concezione integrata della scienza del Diritto canonico agli albori del Concilio Vaticano II e della seconda Codi- ficazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 8. A modo di conclusione: un discorso di san Giovanni Paolo II . 117 ORAZIO CONDORELLI RECEZIONE DELLA TRADIZIONE NELLA CODIFICAZIONE LATINA. IL CASO DEL POTERE DEI VESCOVI 1. Introduzione. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 2. Il CIC 1917: vescovi senza collegio episcopale? Il lascito del Concilio Vaticano I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 3. La questione dell’origine della giurisdizione dei vescovi e le sue implicazioni sulla configurazione giuridica dei poteri episcopali. Voci dalla canonistica anteriore al CIC 1917 . . . . . . . . . . . 131 3.1. Il Tractatus de episcopo di D.-M. Bouix . . . . . . . . . . 132 3.2. Il Ius decretalium di F.X. Wernz . . . . . . . . . . . . . . 139 3.3. Momenti del magistero pontificio. . . . . . . . . . . . . . 145 4. I poteri dei vescovi nel Codex Iuris Canonici del 1917. . . . . . 146 4.1. I principî generali e le qualificazioni della potestà episcopale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 4.2. Casi di ampliamento della potestas ordinaria dei vescovi. 152 4.3. La potestas dispensandi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 4.4. Le facoltà abituali. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 5. Il mutamento di prospettiva generato dal magistero del Concilio Vaticano II. Al modo di una conclusione . . . . . . . . . . . . . 163 THIERRY SOL CODIFICAZIONE E CANONIZZAZIONE DELLE DOTTRINE. IL CASO DEL MATRIMONIO 1. Scelte metodologiche: il razionalismo come scopo e metodo della codificazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 1.1. Opzioni metodologiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 1.2. Le disposizioni preliminari e la questione della definizione del matrimonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 2. Scelte dottrinali dei can. 1012 e 1013 . . . . . . . . . . . . . . . 184 2.1. La sovrapposizione tra contratto e sacramento . . . . . . 184 2.2. La gerarchizzazione dei fini del matrimonio. . . . . . . . 187 3. Riduzionismi e chiarificazioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 3.1. Una riduzione tomista e contrattualista?. . . . . . . . . . 190 3.6. Come leggere la dottrina codificata? . . . . . . . . . . . . 195 Seconda Parte LA CODIFICAZIONE DOPO IL VATICANO II GIOVANNI DORIA TECNICHE GIURIDICHE E CODIFICAZIONE OGGI 1. Il moderno processo di codificazione . . . . . . . . . . . . . . . 205 2. I caratteri fisionomici del moderno processo di codificazione . 207 3. Tratti di sovrapposizione funzionale tra il processo di codificazione avviato in Europa nel XVIII secolo e il processo di codificazione del diritto canonico. . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 4. L’attualità delle aspettative ed aspirazioni della codificazione moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 5. Il “diritto dei codici” ed il “diritto vivente”. . . . . . . . . . . . 210 6. L’idea di codice e la moltiplicazione delle fonti nella seconda metà del XX secolo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 7. Le difficoltà di ri-pensare al Codice secondo la tradizione del diritto moderno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 NICOLÁS ÁLVAREZ DE LAS ASTURIAS LA DOTTRINA ECCLESIOLOGICA DEL VATICANO II E LA CODIFICAZIONE 1. Introduzione. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 2. Perché un Codice per il Vaticano II? Prolungamento di una tecnica tramontata?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 3. Quale tipo di Codice? La questione del vero rapporto fra dottrina conciliare e CIC’83. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 3.1. La “traduzione” codiciale della dottrina ecclesiologica del Vaticano II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 3.2. L’applicazione del Codice del 1983 . . . . . . . . . . . . 236 4. A modo di conclusione: verso un miglior uso del Codice . . . . 242 JUAN IGNACIO ARRIETA CODICE E PRASSI GIURIDICA 1. La delimitazione della nozione di prassi nella disciplina codiciale. 250 2. Il valore riconosciuto dal Codice alla prassi giuridica . . . . . . 258 3. La prassi come elemento configuratore di posizioni giuridiche . 267 4. La prassi come linguaggio comune dell’amministrazione . . . . 272 GAETANO LO CASTRO IL COMPITO DELLA SCIENZA GIURIDICA CANONICA NELL’EPOCA DELLA CODIFICAZIONE 1. L’immedesimazione fra diritto e codice . . . . . . . . . . . . . . 279 2. Istanze politiche e ideologiche nelle codificazioni moderne . . . 281 3. Alcune delle ragioni della codificazione del diritto nella Chiesa. 283 4. Le conseguenze negative della codificazione nella scienza giuridica canonica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284 5. L’autolegittimazione della legge, il positivismo acritico, l’eccesso di dommatismo, l’ottundimento della coscienza morale . . . . . 287 6. L’antidogmatismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 7. L’esperienza giuridica nella Chiesa: la funzionalità delle norme rispetto alle finalità e ai valori affermati e perseguiti dall’ordinamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 8. La vocazione essenziale della scienza giuridica canonica . . . . 294 Indice degli autori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297